Batismo no Espírito Santo (9º Tema do S. V. E. S.)

“Eu lhes darei um só coração e os animarei com um espírito novo: extrairei do seu corpo o coração de pedra, para substitui-lo por um coração de carne.” (Ez 11, 19)

Pela oração, pela Palavra e por inúmeros outros meios, o Espírito Santo vai tecendo em nós a imagem do Senhor, pois é da vontade de Deus que sejamos santos como Ele é santo (cf. I Pe 1, 15s). A santidade só é possível por causa do Espírito Santo que habita em nós: somos templos do Espírito Santo, templos de Deus (cf. I Cor 3, 16; 6, 19 – 20). Para os judeus, o templo era a casa de Deus, o lugar onde Deus habitava. Eles caminhavam muitos quilômetros para irem até o Templo de Jerusalém, pois lá estava Deus. Com a entrega de Jesus, com Sua morte e ressurreição, podemos encontrar o Senhor não só em nossas Igrejas, pois Deus habita em nós. O nosso Deus está perto, é Deus conosco, está em nós.

Porém, na vida de muitos cristãos, a presença do Espírito Santo não é testemunhada, enquanto que Jesus fala do Espírito Santo como um rio de água viva (Jo 7, 37 – 39), devendo continuamente se manifestar na vida daquele que O recebe. Deus deseja nos proporcionar, unido ao encontro com Cristo, a experiência da efusão do Espírito Santo, ou propriamente, o “batismo no Espírito Santo” (batismo vem do grego baptízein, e significa mergulho). Trata-se de uma experiência que proporciona que a presença operante do Espírito torne-se sensível na consciência pessoal, como um derramamento, um transbordamento (Sl 22, 5).

Este derramamento do Espírito fora anunciado pelos profetas (Is 44, 3; Ez 36, 25 – 28; Jl 3, 1). A promessa fora feita para os tempos messiânicos. Assim, João Batista anuncia que Jesus é aquele “batiza no Espírito Santo” (Mt 3, 11; Mc 1, 8; Lc 3; 16; Jo 1, 33). O Espírito Santo vem sobre Jesus, em forma de pomba, ao ser batizado por João Batista, no Rio Jordão (Mc 1, 9 – 11). Depois do batismo no Jordão, Jesus foi impelido ao deserto, onde enfrentou o demônio. Voltando para Nazaré, Jesus inicia o seu ministério, proclamando, cheio do Espírito Santo, a boa nova.

Para continuar a missão que Jesus deixou, nós, os cristãos, precisamos do poder do Espírito Santo (At 1, 5. 8). Por isso, Jesus nos motiva a pedir o Espírito Santo (Lc 11, 9 – 13). Foi isto, então, que os discípulos fizeram em Jerusalém: todos perseveraram em oração, unidos a Maria, a mãe de Jesus, esperando o cumprimento da promessa (At 1, 12 – 14). Chegando o dia de Pentecostes, o Espírito é enviado sobre os apóstolos (At 2, 1 – 4), transformando-os em homens de coragem e de fé, levando-os a pregar com grande poder (At 2, 14 – 18. 36; 3, 1 – 9).

A oração para a efusão do Espírito Santo consiste na oração, cheia de fé e esperança, que uma comunidade cristã eleva a Jesus glorificado, para que derrame, de maneira nova e em maior abundância o Espírito Santo sobre a pessoa que ardentemente o pede e por quem os demais oram. Essa oração, geralmente, é feita mediante a imposição de mãos, não se tratando de um gesto mágico, nem de um rito sacramental, mas um gesto sensível de amor fraterno, com o desejo ardente, submetido à vontade de Deus, de que Jesus derrame sobre aquele (a) por quem oramos o dom do Espírito Santo. Contudo, não são as pessoas reunidas ao redor de alguém que “batizam no Espírito Santo”, pois somente o Senhor Ressuscitado, que recebe do Pai o Dom do Espírito Santo, o derrama sobre os discípulos. Portanto, quem batiza no Espírito Santo é o Senhor Jesus.

Assim como o batismo no Espírito Santo foi para os apóstolos o início de uma vida nova, esta efusão não é na caminhada um fim, mas somente um princípio, o arranque de uma vida nova (At 4, 23 – 35; 9, 17 – 22). Façamos, portanto, como a Virgem Maria quando respondeu ao chamado de Deus, manifestado pelo anjo Gabriel: “Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a Tua Palavra” (Lc 1, 38).

Autoria: Grupo de Formadores da RCC Camocim.